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1月27日黄冠a盘和b盘有什么区别，“万壑争流——广州艺术博物院藏中国古代画派艺术展”第二期认真对外洞开，第二期展出的4个画派诀别是娄东画派、虞山画派、常州画派和新安画派。展品共66件号（什物164件），波及画家54位。

展览第二期精挑细选分量级院藏经典呈现给雄伟不雅众。展览以黄公望作品《溪山图轴》肇端，为阐述“四王”艺术作引。“四王”为王时敏、王鉴、王翚、王原祁，他们的画风备受宝贵，被奉为正宗，对后世影响长远，并流衍出娄东、虞山两派。

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展览第二期同期展出“四王”多幅佳构画作，其中有王时敏《云壑鸣泉图轴》、王鉴《仿古山水图册》、王原祁《胜弈图轴》、王翚《两岸青山图轴》。恽寿平柔好意思秀好意思的没骨花草画，创举了一代新风，遂造成了以其格调为中枢的“常州画派”，对清代花鸟画风影响长远，岭南名家居巢亦受其影响。

而相干于以上三个正宗画派，在安徽地区有一群“苍生”身份的画家异军突起。他们饱览新安名山胜景，尤其受黄山真景的教师，神遇而迹化，其笔下的山水造型玄幻而不失当然生动，后东谈主称他们为“新安画派”。

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1.溪山图轴

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（元）黄公望

黄公望（1269—1354），字子久，号一峰、大痴谈东谈主等。江苏常熟东谈主。擅画山水，深幽当然，笔法简淡，有荒率活泼之趣。为“元四家”之一。对清代文东谈主山水画影响尤为长远。

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2.云壑鸣泉图轴

（明末清初）王时敏

王时敏（1592—1680），字逊之，号烟客，晚号西庐老东谈主等。江苏太仓东谈主。王锡爵孙。官至太常寺少卿。擅画山水，宗法董其昌，兼学黄公望，文字苍润疏秀。王翚、王原祁、吴历均得其指授，为一代画苑首领。

3.仿古山水图册

（明末清初）王鉴

王鉴（1598—1677），字玄照，后改字圆照、元照，号湘碧、染香庵主、弇山后东谈主等。江苏太仓东谈主。王世贞曾孙。擅画山水，以临古见长，格调苍莽浓润，明秀精好意思。与王时敏、王翚、王原祁合称“四王”。

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4.胜弈图轴

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（清）王原祁

王原祁（1642—1715），字茂京，号麓台。江苏太仓东谈主，王时敏孙。官至户部侍郎。擅画山水，师黄公望、董其昌，以古法为归依，笔法生拙千里雄，墨色元气淋漓，韵味甘醇。画风受到天子的喜爱，备受宝贵，皇冠现金盘扈从者浩荡，造成“娄东派”。

5.两岸青山图轴

（清）王翚

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王翚（1632—1717），字石谷，号耕烟散东谈主、乌目山东谈主、剑门樵客、清晖老东谈主等。江苏常熟东谈主。画有家学，后师王鉴、王时敏，画艺猛进。擅摹仿历代佳作，又饱览山川佳胜，终能心手相应，文字变化握住，杰组成千上万，成为一代泰斗。其弟子浩荡，造成了“虞山派”。

6.芦花芙蓉图轴

（清）恽寿平

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恽寿平（1633—1690），名格，字寿平、正叔，号南田、草衣，云溪外史、白云外史等。武进（今江苏常州）东谈主。不应科举，卖画为生。工诗，善字画。花鸟画以徐崇嗣没骨为归，近学明东谈主，提神写生，一洗时习，独开生面，海内宗之，有“常州派”之称。兼善山水，雅秀倜傥，深得元东谈主冷澹幽隽之致。

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7.黄山始信峰图轴

（明末清初）弘仁

弘仁（1610—1664），俗姓江，名韬，字六奇。歙县（今属安徽黄山市）东谈主。明一火后削发为僧，更名弘仁，字无智，号渐江。擅画山水，鉴戒倪瓒，构图洗练简逸，文字强盛整洁，格调忽视静谧，简远脱俗。为“新安画派”代表画家，又与石涛、梅清并称“黄山画派”三巨子。

8.秋林策蹇图轴

（明末清初）查士标

查士标（1615—1697），字二瞻，号梅壑散东谈主、懒老。安徽休宁东谈主，流寓江苏扬州。擅画山水，入门倪瓒，后参以吴镇、董其昌笔法，亦爱好鉴戒当然，作品文字疏简，风神萧散，气韵荒寒，独树一帜。为“新安画派”代表画家。

9.山水通景屏轴（10轴）

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（清）梅清

梅清（1623—1697），字渊公，号瞿山。安徽宣城东谈主。擅画山水、松石，尤其好画黄山，取景奇险，用线鬈曲，宽裕涌现感。与弘仁、石涛一齐被后东谈主推为“黄山画派”三巨子。

10.诗画册

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（清）石涛

石涛（1640—1708），原姓朱，名若极。广西桂林东谈主。明宗室，明一火后削发，法号元济、原济，别称石涛、大涤子、清湘老东谈主、苦瓜梵衲、瞎尊者等。擅画山水，布局新奇，文字高峻纵恣。早年居安徽宣城，常游黄山，与梅清交好，彼此切磋，画艺猛进。后与弘仁、梅清一齐被推为“黄山画派”三巨子。

南边＋记者 杨逸黄冠a盘和b盘有什么区别