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严端淑先生近照

2023年12月15日，上海。“第五届世界考古论坛”将“毕生树立奖”授予北京大学的严端淑教师。

毕生树立奖，手脚世界考古论坛颁发的最高荣誉，成心犒赏在全球范围内享誉有名、学术造诣深厚、对考古学范畴影响⼴泛⽽潜入的学者。之前几届分别授予了科林·伦福儒勋爵、布莱恩·费根教师、白简恩院士等。这是论坛初度授予中国考古学家该奖项。授奖词说，“这不仅是对严端淑先生在激动考古学科发展上的隆起孝敬的招供，更是对他不懈地向公众宣传考古学对于现代社会及⼈类共同改日伏击性的细则。”

“感谢给我精湛的荣誉，我不外勤于耕耘，不问得益拆伙。”92岁的严端淑先生亲笔写下了感言。

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严端淑先生感言

严⽂明先生1932年出身于湖南华容，1958年毕业于北京⼤学历史系考古学专科后留校执教，一世桃李满寰宇。他曾担任北京⼤学考古学系系主任、中国考古学会副理事等伏击职务，现为北京⼤学资深教师。他从对仰韶⽂化的不凡研究⼊⼿，对宇宙范围新⽯器期间作念了综合深⼊锻真金不怕火，建⽴了中国新⽯器期间⽂化的年代分期和谱系框架。他用玄学家的念念辨和诗东说念主的目光明察了中国史前端淑的结构好意思，提议了“重瓣花朵”的结论，说出了中汉端淑绵延于今的密码。他主见考古学与当然科学相联接的多学科研究法子，并不遗余力地推动中国考古学的国外化，是中国考古学学科发展的伏击指引者。

他的文章《仰韶⽂化研究》获宇宙⾼等学校⾸届⼈⽂社会科学研究优秀后果奖，多部文章获评北京市玄学社会科学优秀后果奖非凡奖、宇宙⽂化遗产⼗佳典籍、国度藏书楼⽂津典籍奖等。

中国考古从一运转就在探索中华早期端淑

从1921年河南仰韶村的考古算起，中国考古一经走过百年。这百年间考古学在中国获取了空前的发展。“1923年安特生发表《中华旷古之文化》，这是中国第一个考古名胜仰韶的考古陈说，它即是对中华早期端淑的探索，就探讨了中汉文化与西方文化的干系，把中国考古放到了世界端淑的配景上去商酌，起始超越高。”严端淑先生说。

恰是在这样的高起始上，咱们有了夏县西阴村的考古，有了殷墟的考古，有了山东城子崖龙山文化黑陶的发现。“梁念念永先生在安阳的后岗发现了闻名的三叠层，最下面是仰韶的红陶彩陶，中间是龙山的黑陶，最上头是晚商殷墟的灰陶，澄澈的层位基本施展晰了几个文化的先后干系，也突破了中国文化西来说。”

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但中国新石器期间的伏击考古主要照旧在1950年以后张开的。1958年严端淑从北京大学历史系考古专科毕业后留校任教，主讲的即是新石器期间考古。1960年，第一次提示学生去洛阳王湾考古实习，严端淑就指导学生以地层明晰、分期细致的王湾名胜手脚标尺，来算计近邻的仰韶名胜的分期。1964年《中国新石器期间》出了一个红皮铅印本，严端淑将它送给北京大学其时的历史系主任翦伯赞，“翦伯赞先生说，咱们从事历史研究的就但愿看到这样的书，把考古陈说的实质系统化了，他还建议我好好研究一下权术狠恶的仰韶文化。”

严端淑先生在书斋

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“那时一经有了半坡和庙底沟的伏击发现，但有关基础性研究不够，比如其时对于仰韶文化的争论好多，仰韶文化有哪些类型，仰韶文化半坡类型和庙底沟类型哪个早哪个晚，照旧基本同期？仰韶文化的社会性质是什么？这些问题皆促使我运转研究仰韶文化。”

严端淑再行梳理了仰韶村、西阴村、庙底沟、半坡、三里桥等仰韶文假名胜的材料。最初分析典型名胜的地层干系和分期，进而研究各个地区的分期，临了将各地相应的文化分期进行对比和轮廓，通过类型学和地层学，将仰韶文化的发展合座隔离为四期两大阶段，奠定了仰韶文化研究的基础。苏秉琦先生读了《略论仰韶文化的发情切发展阶段》这篇文章，合计严端淑“找到了研究中国新石器期间的一把钥匙”。1989年严端淑积30年之功著成的《仰韶文化研究》出书，其学术兴致兴致不限于仰韶文化自己，对总共中国考古学研究皆具有伏击的表面指导作用。

严端淑先生在原野考古一线

严端淑先生在考古工地

严端淑在分析研究遍及考古贵府的基础上，将中国新石器期间的文化发展谱系归纳为早期、中期、晚期和“铜石并用期间”四个发展阶段，上溯旧石器期间传统、下承夏商周三代青铜端淑，与中国社会发展的历史状貌相融，对奠定中国新石器期间的考古学体系作念出了孝敬，影响于今。

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“重瓣花朵”的结构很好意思

李伯谦让陈星灿主编了一册《中国考古学经典精读》，除了李济、梁念念永、夏鼐、苏秉琦、邹衡、张光直等考古学各人的文章，严端淑的《中国史前文化的合资性与种种性》也列在其中。

这是严端淑于1986年6月为“中国古代史与社会科学一般步伐”国外权术会提交的论文。“从猜想这个结构到临了宣讲出来，不出一个月。”在这篇论文中，中国的新石器期间文化被描摹为一个纷乱的重瓣花朵，华夏文化区是花心，其周围的甘青、山东、燕辽、长江中游和江浙文化区是第一层花瓣，再外围的文化区是第二层花瓣。华夏文化区处于花心，起着议论各文化区的中枢作用，也向附进文化区进行文化发射，而外围的文化区则保捏着我方的活力……

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在严端淑看来，中国朔方地区以拔擢粟和黍为主的旱作农业体系和长江流域以稻作农业为主的两大农业体系的酿成，使中国端淑领有了一个宽绰的基础，两大体系互为补充，使端淑不竭不休。

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这个“重瓣花朵”表面既有学术质料，又充满了诗意。那次国外会议，各人皆很佩服，中国的学者用一朵花的结构来施展中汉端淑的超领会结构。

1987年3月这篇文章被《文物》杂志重磅推出。严端淑的这一表面，被合计是中国史前考古学研究的伏击后果。

考古学在中国康庄大道

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在繁多学生眼中，严端淑先滋长短常会当敦朴的考古学家。他先后主捏了20余次伏击原野考古发掘或拜访名堂，踪迹走遍大江南北，恰是存身原野的动须相应使他具有了学术上的前瞻性。

“当敦朴的平允，是它逼着你不成只研究一个场地，要懂宇宙的，致使还要懂少许世界的，要懂考古学的法子表面，还要能指导学生进行原野考古，要告诉学生怎么学习和怎么研究。训导相长，我是确切体会到了。”

严端淑先生2022年5月在北京大学考古100年暨新中国考古训导70年时发言

“什么样的法子能让你最正确地寻找和发掘什物，即是好的法子。什么样的表面简略使这些贵府很好施展东说念主类的历史，即是好的表面。”严端淑时常这样对学生讲。

“考古是科学，科学意味着是你的不雅点必须是不错实证的。严先生的逻辑念念维才略很强，好多名胜是在他的科学推断下一步步激动的。”中国东说念主民大学考古系的韩建业教师说。比如良渚，1986年发现了反山、瑶山等高档第的墓葬，严先生推断墓葬的主东说念主一定不是一般的东说念主，第12号大墓出土600多件玉器，也许是良渚王，那细则得有一个像样的居住区，细则有宫殿等高档第的缔造存在，或者还有宫城。

“其后又发现了大型的水利缔造遗迹。我超越去看了，像个大堤，南边时常修堤，一担土一担地盘挑，很贫困。大坝的剖面明明白白，内部就有陶片，显著是良渚技能的。这工程太大了，得有上万的东说念主同期使命，谁能把这样多的东说念主调过来？他们还要吃住，得有刚劲的后勤保险吧？况且得有科学的计议者。唯有刚劲的政权才有这样的组织才略，推断有一个良渚国并不外分吧？就这样一步步科学发掘，良渚考古发现的名胜越来越多，咱们对它的意识也越来越澄澈，这样的考古名胜成为世界遗产是细则的。”

艺术和科学的共同基础是东说念主类的创造力。考古既需要对东说念主类艺术进行好意思学观赏北京赛车彩票网，也需要对端淑遗存进行科学领会。这是一个充满理智的探险之旅，严端淑先生乐此不疲。